沒了“王婆”的萬歲山武俠城還能繼續(xù)火嗎？答案是肯定的。“開封王婆說媒”在全國出圈以及接踵而至各路網(wǎng)紅秀操作，圍繞這個標(biāo)簽產(chǎn)生了很多討論。然而在潑天的流量之下，一個非常重要的話題被淹沒了，那就是萬歲山武俠城自身。在知酷文旅看來，萬歲山武俠城是一座傳奇的景區(qū)，其有不同于一般景區(qū)的產(chǎn)品哲學(xué)，有一套令人肅然起敬的價值觀，其背后蘊含的精神力量，在今天過度商業(yè)化的時代，顯得彌足珍貴。

萬歲山為什么火？

先回答幾個關(guān)于萬歲山武俠城常見的問題。

第一，萬歲山武俠城是被“王婆說媒”帶火的嗎？

2018年的王婆

不是。萬歲山武俠城早在2018年就已經(jīng)火了。2018年開始，網(wǎng)絡(luò)上開始越來越多的出現(xiàn)對當(dāng)時名為“萬歲山·大宋武俠城”的夸贊，許多網(wǎng)友和旅游博主稱其為“寶藏景區(qū)”“中國最良心的景區(qū)”，50元看80多場真刀真槍的演出，十分過癮。這種夸贊的熱度一直居高不下，央視、新華社、光明日報及各省市官媒也紛紛參與報道。

2020年5月，央視綜合頻道《新聞30分》報道萬歲山

據(jù)不完全統(tǒng)計，在2020年之前，包括央視一套在內(nèi)的央視各頻道，累計報道萬歲山多達15次。鋪天蓋地的報道，深扒了萬歲山武俠城的各個細節(jié)，也帶火了多位如“王婆”一樣的優(yōu)秀演員。

例如，2019年10月，河南廣播電視臺旗下大象新聞采訪了一位在《三打祝家莊》中扮演軍師吳用的演員，他表示，“在萬歲山快5年了，隨著景區(qū)爆火，游客數(shù)量明顯增多，表演更有動力。演出時，全場坐滿了5000名觀眾，為你的表演鼓掌、喝彩，那種演員的成就感、自豪感、幸福感是無法描述的。”

2019年走紅的萬歲山武俠城演員

所以，萬歲山武俠城不是“王婆”帶火的，景區(qū)一直就有很高的熱度，為“王婆說媒”這一創(chuàng)新節(jié)目提供了舞臺。而“王婆說媒”火出圈，也為萬歲山來了一把火上澆油，火到全民皆知。應(yīng)該說，這是兩者相輔相成的結(jié)果。

第二，萬歲山武俠城火爆是因為票價便宜嗎？

低票價是個重要因素，但根本原因是萬歲山過硬的品質(zhì)。道理很簡單，不管景區(qū)票價多低，如果不好玩，游客去了一定會給出差評，根本不可能持續(xù)火爆。萬歲山很少花錢打廣告，全靠游客的口碑傳播，憑借的就是好玩、好服務(wù)和好品質(zhì)。低價凸顯了萬歲山的性價比，促使游客更加主動去大力推薦。

萬歲山節(jié)目表演現(xiàn)場開封和緊鄰的鄭州，有約150萬的大中專院校的學(xué)生，這些高校學(xué)生愛玩、愛在網(wǎng)上分享。這個群體助推了萬歲山武俠城的火爆。當(dāng)然，前提也是萬歲山足夠好玩，年輕群體愛夸也愛罵，對于不好玩的景區(qū)，他們會紛紛給出“避坑指南”。

第三，萬歲山武俠城為什么好玩？

簡言之，內(nèi)容極為豐富、玩法極其多樣、迭代速度極快。

萬歲山武俠城占地約500畝，是2003年在開封森林公園的基礎(chǔ)上改建而來。最初是城市森林公園加一些簡單的休閑運動項目，如繩索橋、木樁過河、吊床、小型兒童游樂場等，供游客戶外踏青、休閑體驗，兼做一些民俗文化活動、節(jié)慶活動等活躍氛圍，門票收費僅5元。

森林公園時期的萬歲山

2012年，萬歲山森林公園斥資數(shù)千萬元升級為萬歲山·大宋武俠城，成為以大宋文化和武俠文化為主題的文化旅游景區(qū)。形態(tài)上大幅升級，但在開發(fā)思路和運營經(jīng)驗上，萬歲山保留著過去森林公園時代的一些優(yōu)秀做法。

萬歲山并不是一座山，而是借用古代皇家園林的名字，“森林公園”也沒有森林，其實就是一座比較簡陋的普通公園。所以，萬歲山公園不靠生態(tài)景觀吸引游客，而是各種輕度娛樂設(shè)施和民俗表演等。這類項目的特點是投入低、更新快，幾乎不用怎么建設(shè)，每個項目都不大，但種類和數(shù)量很多。

早期的萬歲山

2003年萬歲山森林公園剛營業(yè)的時候，一口氣建設(shè)了150個吊床、250個晃板，供游客體驗。這類項目迭代速度非常快，今天流行吊床就引入吊床，明天流行爬繩網(wǎng)，就把吊床拆了換成繩網(wǎng)，內(nèi)容品類和形式不斷增加。后期萬歲山公園光免費兒童娛樂項目就有數(shù)百組，還有眾多活躍氣氛的民俗節(jié)目、馬戲表演、情景劇等，一度被當(dāng)?shù)厝朔Q為“森林版迪士尼”。

早期的萬歲山

這些思路后來都用在了萬歲山武俠城。萬歲山武俠城一大特色是極豐富的演藝產(chǎn)品，目前其每天上演的大小演出多達60多種，每日上演場次約200次。萬歲山武俠城全部地域范圍是個大舞臺，合理布局主題演藝、情景演出、舞臺表演、巡游演出、節(jié)慶活動等各種演藝項目。

萬歲山節(jié)目表演現(xiàn)場

萬歲山武俠城幾乎每個場景都是劇場，每個劇場可以上演多種節(jié)目。例如，萬歲山和環(huán)宇文化科技聯(lián)合打造的高科技船秀演藝《神舟船奇》，該演出以一艘水中大船為舞臺，白天上演水上飛人、吊環(huán)等小型節(jié)目，晚間上演融合多種高科技特效的大型文旅演藝，既提高了景區(qū)的劇場空間利用率，也為游客創(chuàng)造了新鮮、震撼的觀賞體驗。

萬歲山和環(huán)宇文化科技聯(lián)合打造的《神舟船奇》

除《神舟船奇》外，萬歲山還有時長60分鐘的國際大馬戲和30分鐘的《三打祝家莊》，這些重磅演出和其他數(shù)十種短平快的微演藝，組合成形態(tài)多樣、體驗靈活的景區(qū)游玩路線。萬歲山武俠城的演出節(jié)目幾乎全部免費，并根據(jù)游客反饋快速迭代，這種新旅游體驗和萬歲山的長期合作伙伴環(huán)宇文化科技提出的“全園演藝”概念不謀而合。

值得一提的是，環(huán)宇文化科技在長期服務(wù)文旅客戶的過程中，提出時間線、客群線、文化線、演藝線、運營線“五線合一”的演藝總規(guī)理念，整合區(qū)域內(nèi)的文化、自然、歷時、運營、演員等相關(guān)資源，以實現(xiàn)文旅演藝項目的經(jīng)濟性、適用性和持續(xù)性。

萬歲山節(jié)目表演現(xiàn)場

傳統(tǒng)的文旅景區(qū)往往執(zhí)著于宣揚文化屬性，場景和景觀要營造某種特色文化氛圍。而森林公園出身的萬歲山不執(zhí)著于此，它非常注重娛樂性和玩法的多樣。例如，萬歲山武俠城定位大宋文化、武俠文化，但其園區(qū)內(nèi)有一座國際馬戲劇場，各種各樣金發(fā)碧眼的馬戲演員上演時尚、刺激的馬戲節(jié)目。還有一座小型動物園，里面有各類可以和游客互動的萌寵、觀賞性的鳥類，甚至還有老虎和獅子。

萬歲山國際大馬戲

萬歲山動物園區(qū)

園區(qū)內(nèi)還有一片兒童樂園區(qū)，大型滑梯、攀爬、多功能沙灘等應(yīng)有盡有。還有一片演唱會區(qū)，每晚上演氣氛熱烈的音樂狂歡。全年齡層、各種喜好的人群都能在這里找到自己感興趣的項目，娛樂性很強。

萬歲山兒童游樂場

萬歲山演唱會區(qū)

但若以為萬歲山不重視文化屬性，那就大錯特錯了。萬歲山的節(jié)目本身就有民俗文化、武俠文化的屬性，園區(qū)內(nèi)還有中原民俗博物館、大宋兵器博物館、活字印刷博物館、大宋武館等各類博物館。甚至，萬歲山的博物館也是經(jīng)常更新，不斷迭代，緊跟游客所需，展出更新、更有趣的文化主題。整個萬歲山就是不斷變化的大舞臺，內(nèi)容之豐富、變化之快、玩法之多樣，令人目不暇接。這樣的文旅景區(qū)，怎能讓人覺得不好玩？這樣應(yīng)有盡有的景區(qū)，門票僅要60元（2023年8月之前），年輕群體當(dāng)然忍不住瘋狂“安利”。

萬歲山的緣起：翰園碑林

以“全園演藝”的產(chǎn)品思維來做文旅景區(qū)，是萬歲山爆紅的關(guān)鍵。但萬歲山的爆紅還在于，對待游客極其真誠態(tài)度，和始終如一的文旅情懷。這背后不得不提萬歲山武俠城的董事長李孝杰和他父親李公濤的故事，這要從40年前說起。

1984年，《開封日報》刊載了一篇《建設(shè)歷史名城，發(fā)展旅游事業(yè)》，一位開封的退休干部李公濤看到之后受到了啟發(fā)，從小喜歡書法碑刻的他突然想到：開封作為七朝古都，文化底蘊深厚，但開封沒有一座自己的碑林，相比之下同為古都的西安有西安碑林，洛陽有龍門石窟碑林，曲阜有孔廟碑林。建造一座開封自己的碑林既能彰顯歷史名城的地位，又多了一個吸引游客的文旅景點。于是，李公濤決定開啟一項前無古人的事業(yè)，傾注全家積蓄，在古城開封創(chuàng)建一座民辦碑林。

李公濤召開碑林工作會議

以一人之力創(chuàng)建碑林談何容易，何況李公濤是一位資財無多的退休老人。好在李公濤家風(fēng)淳厚，兄友弟恭、子侄孝順，創(chuàng)建碑林便成了全家的事業(yè)。李公濤的妻子、幾個弟弟，三個兒子李孝泉、李孝平、李孝杰及三個兒媳，祖孫三代十幾口人把所有掙到的錢全部投入碑林事業(yè)，從此不再添一件高檔衣服、不再買高檔家具家電、再不舍得下館子吃飯。長子李孝泉在改革開放初期下海經(jīng)商，當(dāng)時已經(jīng)是腰纏萬貫的成功商人，為了碑林事業(yè)毫不猶豫的放棄了所有物質(zhì)享受，把收入全部用在碑林建設(shè)，二子李孝平辭去中原油田的穩(wěn)定工作，三子李孝杰畢業(yè)于西安建筑學(xué)院，放棄理想的未來，紛紛協(xié)助父親創(chuàng)建碑林。

即使全家齊上陣，奉獻所有收入，距離碑林所需的龐大資金仍是小巫見大巫。于是，李公濤向社會尋求支持，為多方尋求碑帖、字畫和籌集資金，李公濤先后20多次赴北京，上百次跑鄭州，兩次去香港，三次去韓國，一次去臺灣，走訪千家萬戶。為節(jié)約資金，出差不舍買臥鋪，在火車上因沒有座位站到腿腳腫脹，住最便宜的旅館和大通鋪，甚至為節(jié)約伙食費，在路上撿別人丟棄的菜葉子。本應(yīng)安享退休生活的李公濤，拖著蒼老的身軀四處奔波，途中數(shù)次因勞累和病痛在路上暈倒。

李公濤創(chuàng)建碑林

面對外界的不解、嘲諷和質(zhì)疑，李公濤毫不動搖，更沒有氣餒，他奮筆寫下一段座右銘：“迎難而上，百折不回，愈挫愈奮，死而后已。”李公濤特意立下家訓(xùn)：“誓在七朝古都開封，興建一座與西安、曲阜碑林相媲美的具有旅游價值的碑林，把現(xiàn)代書法留傳后世，以愚公精神世世代代刻碑不止，我倒下由我弟弟、子孫接著干。只許投入，不許索取，直至碑林建成，無償交給國家。碑林有了收入，李家子孫不能從碑林牟取一分錢利益，特作家訓(xùn)，鐫刻于石，囑兒孫共遵之。”

要知道，李公濤曾在1957年被錯誤的打成右派，送到農(nóng)場勞改，直到1978年才平反昭雪，人生中最美好、最年富力強的二十年被這么被毀掉了。然而，李公濤對國家沒有一絲怨恨，毫無私心的為國家做奉獻。

翰園碑林受李公濤精神的感召，一批優(yōu)秀人才匯集在中國翰園碑林，他們不為名、不為利，勤勤懇懇地為中國翰園碑林作奉獻。海內(nèi)外數(shù)千書畫家無償捐出作品，舉行作品義賣支援翰園碑林。

無數(shù)平民百姓為翰園碑林捐款捐物，一位60歲婦女得知李公濤的事跡后十分感動，想要捐款卻身無分文，她撿了整整一夏天汽水瓶，賣得200元錢如數(shù)捐出；一位殘疾的修鞋匠，冒著風(fēng)雪坐著輪椅趕到翰園碑林，掏出自己一年積攢的36.5元捐給翰園碑林；開封許多小學(xué)生集體捐出自己的零花錢，開封的駐汴部隊、機關(guān)團委紛紛組織義務(wù)勞動支援碑林；香港、臺灣、海外華人等炎黃子孫都對碑林伸出援助之手。

面對這些，李公濤多少次流下感動的熱淚。他說：“從創(chuàng)建碑林那一天起，我每天都受著社會的教育。我沒有別的方式可以報答，只有拼命工作。”

翰園碑林

一位退休老人的突發(fā)奇想，獲得了全世界如此熱烈的響應(yīng)和支持，這是李公濤從未想到的。一位在反右和文革中被浪費了二十年生命的老干部，在人生的晚年迸發(fā)出如此耀眼的光輝，這是令世人驚嘆的。

萬歲山，來自北宋的歷史回響

萬歲山是李公濤在翰園碑林之外的又一項事業(yè)。萬歲山距離翰園碑林約800米，原本是開封森林公園。2003年李公濤接手了這座公園，更名為“萬歲山”。

萬歲山古稱“艮岳”，是北宋皇帝宋徽宗下令修建的皇家園林，園內(nèi)植奇花美木，養(yǎng)珍禽異獸，構(gòu)飛樓杰觀，極盡奢華。水滸傳所記述的“花石綱”，便是為了修建艮岳。園落成后，宋徽宗趙佶曾親寫《御制艮岳記》。然而，艮岳建成僅5年，靖康之難爆發(fā)，金軍攻破北宋首都開封。隨后南宋建立，開封屢遭戰(zhàn)火，蔚為大觀的艮岳夷為平地。從此，后世的文人、歷史學(xué)者只能在文獻中、腦海中去遙想這座傳奇園林。

李公濤決定打造“萬歲山”，復(fù)現(xiàn)傳奇的皇室園林“艮岳”，如同他打造翰園碑林的目的一樣，既能彰顯開封的厚重歷史文化，又能為游客打造一座可供游玩的精致景區(qū)。

早期的萬歲山

2006年，李公濤向開封市人民政府作了法律公證，用30年時間全力建設(shè)翰園碑林，30年后在不遺留債務(wù)的情況下，無償交給國家和人民。

2011年，病痛纏身的李公濤決定交班，由長子李孝泉負責(zé)碑林的全面工作，辦好企業(yè)，提供資金保障，二子李孝平負責(zé)碑林的日常工作，三子李孝杰負責(zé)萬歲山公園的工作。

李公濤做事業(yè)一心為了國家和人民。從父親手中接班的李孝杰，在經(jīng)營萬歲山過程中也懷著為國為民的情懷，不計較個人得失，一心一意把萬歲山建設(shè)好，無愧社會各界的關(guān)懷和期待，真正把萬歲山打造成不負“艮岳”之名的文化旅游精品。于是，2012年李孝杰對萬歲山進行大幅改造升級。

萬歲山武俠城最初票價定價40元、50元，這不是一種競爭策略，不是低價搶客流，這是一種價值觀：讓人民花最少的錢，享受最豐富、最好玩的旅游服務(wù)。多年來，萬歲山賺到的每一分錢，全部投入到景區(qū)中以及分給了員工，不斷增加新項目，不斷迭代新產(chǎn)品。多年培育下來，才有了如今我們看到萬歲山，好玩的、好看的目不暇接，節(jié)目和服務(wù)應(yīng)有盡有，演員和員工熱情賣力。

萬歲山的真誠與守望

其實，萬歲山建設(shè)過程中充滿艱辛。家族已有一座翰園碑林要養(yǎng)，沒有資金再去養(yǎng)萬歲山。萬歲山的建設(shè)資金全靠自己，李孝杰為此大量舉債，經(jīng)常被債務(wù)壓得喘不過氣。萬歲山在游客所需的項目上不吝投入，在其他方面極盡所能精打細算。例如，萬歲山很少花錢打廣告，把錢花在廣告上，那投在項目上的錢就少了，李孝杰要把捉襟見肘的建設(shè)資金，每一分都花在實打?qū)嵉漠a(chǎn)品和服務(wù)上。

在合作伙伴的選擇上，李孝杰也是同樣的思路。2021年，知酷文旅曾在萬歲山的合作伙伴環(huán)宇文化科技的一次產(chǎn)品發(fā)布會上，現(xiàn)場聆聽了李孝杰講述和環(huán)宇文化科技合作的經(jīng)歷。

李孝杰在環(huán)宇文化科技發(fā)布會上講話

2021年春節(jié)前夕，萬歲山要在園區(qū)原本的大宋海船“神舟號”上新增一臺船秀演藝節(jié)目，但一直負債經(jīng)營的萬歲山預(yù)算有限，李孝杰接觸的每一個服務(wù)商都說，“你這樣不行，預(yù)算太少了，做不出效果”。只有環(huán)宇文化科技，以快速的反應(yīng)能力和創(chuàng)意能力制定出策劃方案，贏得萬歲山的認可，隨即派駐團隊加班加點施工，搶在春節(jié)期間項目上演，甚至項目團隊春節(jié)期間也沒有休息，堅守在現(xiàn)場為春節(jié)演出保駕護航。

更令李孝杰觸動的是，環(huán)宇文化科技的董事長劉偉杰本身沒有參與到項目的創(chuàng)作中，但在項目試演階段，他沒有提前跟任何人打招呼，做為普通游客買票入場，親自檢驗這個項目，并對項目團隊提出了優(yōu)化意見。環(huán)宇文化科技董事長劉偉杰真正從用戶角度出發(fā)，為用戶負責(zé)、為產(chǎn)品負責(zé)的態(tài)度，打動了李孝杰。經(jīng)過這個小插曲，劉偉杰和李孝杰才正式認識。

環(huán)宇文化科技發(fā)布會上，第一排左起第六位為李孝杰，第九位為劉偉杰

李孝杰對合作伙伴的要求，正如他對萬歲山的要求一樣，要提供實打?qū)嵉漠a(chǎn)品和服務(wù)，每一分錢、每一絲精力都要全部放在產(chǎn)品和項目上。劉偉杰的價值觀和李孝杰的價值觀完全一致，這讓李孝杰倍感珍惜，于是2021年環(huán)宇文化科技遠在蘇州的產(chǎn)品發(fā)布會，李孝杰專程前往表示感謝。

事實上，劉偉杰身為香港人，其創(chuàng)業(yè)的初心和李孝杰家族有相近之處，要讓中國文化走向世界。出生于香港，有全球視野的劉偉杰更早的注意到，隨著一批新技術(shù)、新發(fā)明的涌現(xiàn)，對傳統(tǒng)舞臺演出、旅游演藝的提升有著巨大的潛力。1992年，劉偉杰創(chuàng)辦環(huán)宇文化科技前身，旨在將全球最新的科技融入舞臺演出、旅游演藝，增強中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力，使更多的游客愛上中國文化。

環(huán)宇文化科技董事長劉偉杰（中）在項目現(xiàn)場指導(dǎo)工作

劉偉杰告訴知酷文旅，“要當(dāng)好文化使者，首先還是要更多地創(chuàng)作演藝精品。演藝是文化的載體，科技和創(chuàng)意是輔助表達的方式，我們只有扎實地在每個項目里融入對中國文化的理解，以運營前置的思維打造爆款產(chǎn)品，才能真正講好驚艷世界的中國故事。”

由此，李孝杰和劉偉杰一拍即合，萬歲山和環(huán)宇文化科技的合作一直延續(xù)至今。環(huán)宇文化科技的定位從最初的單一產(chǎn)品供應(yīng)商，到后來的多種技術(shù)集成的演藝工程商，再到如今的文旅演藝綜合服務(wù)商階段，其豐富的演藝產(chǎn)品形態(tài)、綜合服務(wù)水平與萬歲山的匹配度較高，因此深得李孝杰的認可，也為雙方的高頻次合作打下良好的基礎(chǔ)。目前，環(huán)宇文化科技先后總制作了萬歲山的夜間王牌演藝《神舟船奇》、武俠廣場噴泉秀以及參與萬歲山最新的主題區(qū)“仙俠奇境”等多處項目。

建設(shè)中的“仙俠奇境”

環(huán)宇文化科技駐守仙俠奇境項目的負責(zé)人李波向知酷文旅表示，“仙俠奇境打造的是一個沉浸感極強的仙俠世界，要讓游客有穿越感、新鮮感和互動感，除了在場景打造上對武俠文化的提煉和表達要非常吸睛，其次對演藝機械舞臺的獨特性、互動性和耐用性要求也很高，因此我們團隊做了大量的創(chuàng)新與技術(shù)研發(fā)，只為給游客帶來一場絕無僅有的新奇體驗”。

談到李孝杰，李波表示，“李董給我感覺，就像是娃哈哈的宗慶后，生活特別樸素，對待游客特別真誠，對自己的員工也特別好。”

萬歲山節(jié)目表演現(xiàn)場

萬歲山對游客的這種真誠貫穿在景區(qū)的每一處細節(jié)。例如萬歲山對餐飲商戶的管理非常嚴格，食材必須真材實料，定期舉行員工試吃打分，分數(shù)墊底的商戶將被末位淘汰。知酷文旅在萬歲山購買了一份燴面，驚訝的發(fā)現(xiàn)在其他燴面館普遍使用“科技和狠活”的時代，萬歲山的燴面依然堅持純大骨熬湯，純正的高湯，并且售價不高。

這些誠意滿滿的細節(jié)，在萬歲山比比皆是。萬歲山極少宣傳，它只是用心做、選好材、用好料、優(yōu)選價值觀相同的合作伙伴，扎扎實實的做好每一個產(chǎn)品、節(jié)目和項目。

這種真誠和情懷，是自李孝杰身上生發(fā)，一層一層地向周圍的人傳導(dǎo)。環(huán)宇文化科技董事長劉偉杰向知酷文旅表示，“李董給我的感覺，是充滿理想和情懷的一個人，就是這種精神力量的感召，讓我們特別想?yún)⑴c和支持他的事業(yè)。”

李孝杰感染著身邊每一個人，而李孝杰的真誠、淳厚和無私，來自父親李公濤精神的感染。李孝杰親身經(jīng)歷了翰園碑林創(chuàng)建的篳路藍縷，見證了父親不畏艱險、克服萬難，一代接著一代干的當(dāng)代愚公精神，親眼目睹了當(dāng)一個人決心干一件偉大事業(yè)的時候，全社會方方面面的善念和力量如同涓涓細流向他匯聚，使一介布衣之身，能行千秋之事。

正是這樣的精神鼓舞和情懷感染，幫助李孝杰塑造了一支價值觀積極向上的團隊，從董事長到一線員工，始終保持著初心和真誠的態(tài)度，一心一意為游客服務(wù)，再苦再累不抱怨，充滿了熱情和干勁，每時每刻都在鉆研怎么迭代產(chǎn)品、提升服務(wù)，讓游客更滿意。

萬歲山節(jié)目表演現(xiàn)場

一座景區(qū)的價值觀和企業(yè)文化，絕對不是光喊口號、掛標(biāo)語就可以塑造的，它必須從帶頭人做起，通過言傳身教、精神感染、信念凝聚，一層一層地向周圍擴散，讓周邊的人發(fā)自內(nèi)心地相信。這一點，李孝杰真正做到了，這才是萬歲山持續(xù)火爆的核心密碼。

如今，李公濤已于2016年8月去世，長子李孝泉于2023年6月去世。翰園碑林已有近一半的股份轉(zhuǎn)讓給國家，萬歲山也如李公濤最初所愿，成為全國老百姓向往的文化旅游景區(qū)，成為開封市最驕傲的文旅品牌。

正如本文開頭所言，萬歲山是一座傳奇，它有一套獨特的產(chǎn)品哲學(xué)，有一套令人肅然起敬的價值觀。自1984年至2024年，整整四十年時間，祖孫三代人在翰園碑林和萬歲山的堅守和傳承，無私的奉獻，忘我的奮斗，虔誠的雕琢文旅景區(qū)，真誠的服務(wù)大眾和游客，這一傳奇有太多令人欽佩之處。謹以本文，供文旅業(yè)界同仁參考。